Bayu Adji Nugraha

Dalam sebuah tim atau kelompok, pernah gak sih kamu merasa kalau tidak semua anggota di dalam kelompok melakukan pekerjaan atau usaha yang sama? Ada yang rajin, ada yang malas, ada yang pencitraan, sampai ada juga yang ada-ada aja tingkahnya. Seakan-akan beban dalam kelompok ini hanya digendong oleh sedikit orang yang rajin saja.  

Nah, fenomena tersebut ternyata sudah pernah diteliti pada tahun 1913 oleh seorang profesor di bidang pertanian yang juga ilmuwan psikologi bernama Max Ringelmann, yang dikenal dengan istilah **“social loafing”**.  

Social loafing yang artinya kemalasan sosial, adalah suatu kondisi di mana kecenderungan individu untuk mengurangi motivasi dan usaha saat bekerja dalam kelompok atau secara kolektif dibandingkan dengan saat bekerja seorang diri. Mereka menurunkan usaha karena yakin tugas tersebut juga dikerjakan oleh orang lain.  

Kamu yang pernah dengan sengaja atau tidak sengaja ikut suatu kelompok, entah itu kelompok untuk mengerjakan tugas sekolah atau kelompok di organisasi, pasti pernah mengalami fenomena psikologis ini secara langsung. Ketika sedang berada dalam kelompok, biasanya tidak semua anggota akan melakukan kinerja yang sama besarnya satu dengan lainnya. Dan untuk kamu yang pernah memimpin sebuah kelompok, kemungkinan besar pasti pernah merasa frustasi karena kurangnya upaya yang kadang-kadang dilakukan oleh anggota kelompok.   

Hal ini bisa terjadi karena beberapa hal, di antaranya adalah sebagai berikut:  
1.  Ekspektasi  
    Ekosistem dalam sebuah kelompok akan membentuk bagaimana ekspektasi hasil akhirnya kelak. Ketika seseorang merasakan ada penurunan kinerja dari anggota dalam kelompok, akan ada individu lain yang juga akan menurunkan kinerjanya karena merasa tidak ingin mengambil bagian kerja lebih banyak dalam kelompok.  
    Ekosistem dalam sebuah kelompok akan membentuk bagaimana ekspektasi hasil akhirnya kelak. Ketika seseorang merasakan ada penurunan kinerja dari anggota dalam kelompok, akan ada individu lain yang juga akan menurunkan kinerjanya karena merasa tidak ingin mengambil bagian kerja lebih banyak dalam kelompok.  
    Di sisi lain, ketika seseorang berada satu kelompok dengan anggota yang memiliki reputasi kinerja baik dan terkenal dengan banyak prestasi. Ada kemungkinan individu lain akan merasa bahwa pada akhirnya pekerjaan akan rampung di tangan mereka tanpa perlu terlalu banyak menyumbangkan kontribusi.  
    
2.  Jumlah anggota kelompok  
    Dalam kelompok yang memiliki jumlah anggota lebih sedikit, orang-orang akan lebih merasa memiliki peran yang jelas dan sama pentingnya dengan anggota kelompok lain. Dengan begitu, setiap individu dalam kelompok cenderung akan memberikan kontribusi lebih banyak.   
    Namun sebaliknya pada kelompok yang memiliki anggota lebih banyak. Pembagian kerja akan lebih sedikit dan menimbulkan kurangnya kontribusi dari beberapa individu. Mereka akan berpikir bahwa upaya darinya tidak akan berdampak besar pada hasil akhirnya kelak.  

3. Motivasi  
    Motivasi merupakan salah satu faktor utama terjadinya social loafing. Hal ini terjadi pada seseorang yang tidak memiliki motivasi dan tujuan yang jelas saat masuk ke dalam kelompok.  
    Ditambah lagi jika orang tersebut cenderung pemalu dan inferior. Ia akan merasa bahwa orang lain memiliki kemampuan lebih baik daripada dirinya untuk menyelesaikan tugas dalam kelompok tersebut. Sehingga, meskipun ia diberikan tugas yang lebih ringan, ia tetap tidak akan menyelesaikannya dengan upaya yang maksimal.

4.  Pembagian tugas dan tanggung jawab  
    Sebelum pekerjaan dimulai, ketua dalam kelompok harus bisa menjelaskan tugas dan tujuan yang akan dituju secara jelas. Ketidakjelasan penyampaian tugas akan memberikan peluang kepada anggota untuk cenderung bermalas-malasan dan mengurangi kinerjanya.  
    Namun jika tugas dan kewajiban tiap-tiap individu dalam kelompok bisa dijabarkan dan dituangkan dalam bentuk yang lebih jelas, maka kemungkinan terjadi perilaku social loafing dalam kelompok akan bisa lebih berkurang. Ini terjadi karena masing-masing anggota akan memberikan kontribusinya sesuai dengan uraian pekerjaan yang diberikan kepadanya.

Setelah kita sama-sama menyadari akan adanya social loafing, bukan berarti memberikan pengertian bahwa bekerja dalam kelompok itu tidak baik. Melainkan untuk sama-sama menumbuhkan rasa kesadaran diri agar bisa memberikan kontribusi lebih baik dalam kelompok dan tidak mengandalkan anggota lain di dalamnya.  

Kegiatan berkelompok tidak akan pernah dapat terhindari, karena sejatinya manusia adalah makhluk sosial yang pasti akan terus membutuhkan kerja sama serta interaksi sosial lainnya. Oleh karena itu di manapun kalian berada, jangan pernah jadi beban kelompok, ya! [shb]  

Saya akan tutup tulisan ini dengan satu kata mutiara dari seorang pelatih basket dari era ‘90-an.  
“The strength of the team is each individual member. The strength of each member is the team.”   
-Phill Jackson

**Referensi**  
Cherry, Kendra. (2020, Mei 04) How Social Loafing is Studied in Psychology. Diambil dari: How Social Loafing Is Studied in Psychology ([verywellmind.com](verywellmind.com))  
Dhista, Sabian ray. (2021, Desember 01) Social Loafing dan 5 Faktor Penyebab Seseorang Gagal dalam Kerja Tim. Diambil dari: Social Loafing dan 5 Faktor Penyebab Seseorang Gagal dalam Kerja Tim - Semua Halaman - Sonora.id  
Putri, Zanira Rifda Rifani. (2021, November 17) Social Loafing: Fenomena Seseorang Melakukan Less Effort dalam Kelompok. Diambil dari: Social Loafing: Fenomena Seseorang Melakukan Less Effort dalam Kelompok | [kumparan.com](kumparan.com)  

Bahaya Kemalasan Sosial dalam Kelompok Beserta Penyebabnya

Nurfauzan Nafi

Pernah ga sih teman-teman melihat seekor bebek yang sedang berenang dengan tenang di atas air? Ia bergerak ke sana kemari menikmati senja di ujung hari, padahal di bawahnya ada seonggok kaki yang sedang bersusah payah bergerak agar si bebek tidak tenggelam ke dalam air.  

Kejadian ini kita analogikan dengan seseorang yang masih muda, enerjik, dan tak kenal yang namanya lelah. Menikmati hidupnya dan terkesan tak ada halangan untuk dirinya meraih kesuksesan yang dia capai sekarang. Namun, siapa sangka bahwa di belakang itu semua, ada segudang masalah yang ia tutupi agar dirinya terlihat baik-baik saja. Nah, kondisi ini dikenal dengan istilah duck syndrome.  

Duck syndrome atau sindrom bebek pertama kali diperkenalkan di Stanford University, Amerika Serikat, yang disebabkan oleh para mahasiswanya yang seakan-akan mudah dalam menggapai berbagai hal, jadi seakan-akan kecemasan, keraguan dan usaha mati-matian adalah aib bagi mahasiswa yang bersekolah di sana.  

Sebenarnya apa sih yang menjadikan mereka melakukan itu semua? Mengapa mereka memilih untuk diam saja daripada bercerita dan berkeluh kesah tentang masalah-masalah yang sedang mereka hadapi? Daripada bingung, yuk kita ulik satu per satu penyebabnya.

## Penyebab dan Gejala Duck Syndrome
Sebelum kita lanjut ke pembahasan mengenai penyebab terjadinya duck syndrome, penulis sedikit ingin menjelaskan tentang fenomena ini. Menurut medicinenet.com, duck syndrome sendiri belum diakui secara resmi sebagai penyakit mental. Jadi, fenomena ini adalah hal yang kerap terjadi khususnya pada para pelajar dan individu yang beranjak dewasa.

Tanpa basa-basi dan iklan lewat lagi aku persembahkan pada kalian beberapa faktor penyebab terjadinya duck syndrome:
1. Faktor keluarga  
    Faktor pertama ini penyebab utamanya adalah orang tua yang mengasuh anaknya dengan menggunakan metode helicopter parenting, pola asuh ini terlalu mengawasi sang anak sehingga menjadikan sang anak merasa dirinya perlu untuk menunjukkan bahwa dirinya baik-baik saja, yang pada akhirnya menjadikan anak rentan terkena sindrom ini.

2.  Faktor teman dan lingkungan  
    Faktor ini penyebab utamanya dibagi menjadi dua bagian. Bagian pertama disebabkan oleh media sosial dan bagian kedua disebabkan oleh peristiwa traumatis, seperti pelecehan seksual, verbal, dan fisik.  
    - Kita bahas dulu bagian pertama, siapa sih manusia di zaman ini yang hidup di perkotaan namun tidak mengenal dan menggunakan media sosial? Nah, dari media sosial ini kerap kali kita terganggu oleh mereka yang sudah sukses dan mapan, tanpa tahu kesulitan apa yang sudah mereka lewati. Alhasil jiwa kita merasa bahwa menjadi sukses itu bisa loh tanpa kesulitan yang berarti.
    - Pernah ga kalian ketika sedang cape-capenya terus ada teman yang curhat, dan ketika kalian tau masalah dia ga lebih berat dari masalah yang kalian sedang hadapi, keluarlah dari mulut kalian kalimat “yaa elah baru gitu doang, jangan cengeng ah, lemah banget”. Seketika kalimat itu pasti akan meluluhlantakkan sendi teman kalian, menjadikannya rapuh dan pada kemudian hari, jika dia mempunyai sebuah masalah, dia hanya memendamnya sendiri karena takut dicemooh lagi.

3.  Faktor diri sendiri  
    Pada faktor ini penyebab utamanya adalah perfeksionisme dan self-esteem. Apa sih self-esteem? Adalah cara orang dalam memandang, menghargai, dan mencintai dirinya sendiri. Rendahnya self-esteem dalam diri seseorang dapat meningkatkan risiko seseorang mengalami gangguan duck syndrome dikarenakan tidak bisa menerima dirinya sendiri.

Tanda dan gejala duck syndrome tidak jelas, sering kali ditandai dengan depresi dan gangguan kecemasan. Namun yang dititikberatkan adalah penderita akan merasa cemas, gugup, dan tertekan secara mental, namun tetap memaksakan diri untuk tampil bahagia karena mempunyai kecenderungan untuk menganggap diri mereka sedang diawasi oleh orang lain sehingga harus menunjukkan kemampuannya dengan semaksimal mungkin.  

Di level yang lebih kronis, penderita sering merasa susah tidur, pusing, dan susah untuk berkonsentrasi dalam pekerjaannya. Hal ini bisa terjadi karena mereka suka membandingkan dirinya dengan orang lain dan merasa hidup mereka lebih sempurna dari hidupnya, atau yang biasa kita sebut dengan overthinking.

## Tips Menghindari dan Menangani Duck Syndrome
Sebagai kaum milenial yang hidup di zaman yang serba cepat ini, kemampuan kita pun dituntut untuk terus mengikuti perkembangan zaman. Di samping itu kita juga harus melihat kesehatan mental kita, karena apabila duck syndrome ini terus dibiarkan dan tidak ditangani, besar kemungkinan untuk membuat penderita terkena depresi berat bahkan muncul ide untuk bunuh diri.  

Oleh karena itu, apabila merasa diri kita atau teman kita terkena sindrom ini, cara paling tepat untuk dilakukan adalah dengan berkonsultasi dengan psikiater atau psikolog. Jangan malu apalagi tersipu untuk meminta saran mereka, karena pada zaman ini tidak semua orang dapat memahami kita.  

Apabila sudah berkonsultasi dan menemukan diagnosanya, yuk simak tips-tips berikut ini:
- Belajar untuk mencintai diri sendiri
- Luangkan waktu di sela-sela pekerjaan, untuk mengembalikan konsentrasi pada otak kita
- Ubah pola pikir menjadi lebih positif dan berhenti membandingkan diri dengan orang lain
- Jauhi media sosial dalam beberapa waktu
- Liburan bersama teman untuk melepas penat

Jadi setelah membaca artikel ini, penulis harap teman-teman semua bisa lebih menghargai diri kita masing-masing, semua orang punya batas, dan titik start-nya tersendiri, jadi bila masih beranggapan diri kita tidak boleh mengeluh, ingatlah cerita Nabi Muhammad setelah menerima wahyu pertama, beliau menggigil dan meminta bantuan kepada istri tercintanya, Khadijah.
  
Jika ada masalah, ceritakan. Jika merasa belum bisa membanggakan, pelan-pelan saja berjalan. Toh seorang Nabi Nuh berdakwah hingga 900 tahun pun tetap semangat berdakwah walau pengikutnya tidak setara dengan lamanya beliau berdakwah. Jadi, selamat berproses semuanya! [shb]

**Referensi**  
[https://www.alodokter.com/duck-syndrome-gangguan-psikologis-yang-banyak-dialami-orang-dewasa-muda](https://www.alodokter.com/duck-syndrome-gangguan-psikologis-yang-banyak-dialami-orang-dewasa-muda)  
[https://www.ruangguru.com/blog/duck-syndrome](https://www.ruangguru.com/blog/duck-syndrome)

Duck Syndrome, Masalah Psikologisnya Kawula Muda

Suasana Lebaran masih saja terasa meskipun kita sudah sama-sama merayakannya beberapa hari yang lalu. Pasti kamu sudah menerima pertanyaan “kapan naik ke pelaminan?” atau “kapan mau kasih mami kamu cucu?” atau berbagai pertanyaan lainnya yang kadang bikin kepala kita hampir mendidih menanggapinya. Ya iyalah mendidih, _wong_ tanda-tanda jodoh saja belum nampak, ini kok sudah ditanya kapan mau kasih ibu cucu.

Kalau kamu merasa belum mendapatkan pertanyaan semacam itu, tenang saja, mungkin ada tetangga atau sanak saudara kamu yang kemarin belum sempat bersilaturahmi, sebentar lagi akan datang dan memulai percakapan itu. Jadi saya sarankan kamu menyiapkan mental dan kunci jawaban untuk kemungkinan-kemungkinan yang tidak bisa kita duga. Tapi kalau kamu tetap tidak mendapat pertanyaan itu, alhamdulillah, berarti bulan Ramadan kemarin ngajimu bagus.

Sepertinya memberikan pertanyaan semacam itu kepada pemuda yang masih nyaman melajang sudah menjadi tradisi yang mewarnai Lebaran di Indonesia, sama halnya seperti mudik dan juga ketupat. Namun, apakah iya, anak muda di belahan dunia lain juga ditodong pertanyaan yang sama seperti kita? Sepertinya topik ini menarik untuk kita bahas bersama, sekaligus menambah wawasan kita tentang tradisi Lebaran di berbagai negara lain. Ayo kita mulai!

![Manisan turki](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1624709473/articles%20pictures/2021-05-17-mengintip-tradisi-unik-lebaran-di-berbagai-negara%20/lebaran1_ae79zg.png)

### Lebaran di Turki dan Mengenal Budaya Şeker Bayramı

Walaupun tahun ini adalah kali kedua saya merasakan Lebaran di Turki, namun saya belum sepenuhnya mengenal budaya Lebaran di sini. Hal ini dikarenakan pemerintah memberlakukan aturan tentang larangan melakukan aktivitas yang menimbulkan keramaian. Aturannya kurang lebih sama seperti aturan Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB) yang ada di Indonesia.

Akhirnya yang saya lakukan saat hari Lebaran adalah melaksanakan salat Idulfitri berjamaah, lalu kami makan-makan bersama dan dilanjutkan dengan menghubungi keluarga masing-masing menggunakan panggilan video. Mungkin teman-teman yang sudah berada di Turki dari sebelum pandemi dimulai, pasti lebih paham bagaimana rasanya merayakan hari Raya Idulfitri di Turki. Yang mau saya ceritakan di sini adalah cerita dari teman-teman yang saya kombinasikan dengan beberapa artikel yang pernah saya baca.

Lebaran atau “_Ramazan bayramı_” dalam bahasa Turki, dimulai sejak matahari terbit setelah sebulan penuh kita berpuasa di bulan Ramadan. Beda seperti di Indonesia yang di malam Lebaran setiap masjid bersahut-sahutan melantunkan takbiran, di Turki kalian akan mendapati malam takbiran terasa seperti malam biasa lainnya. Bukan berarti masyarakat Turki tidak takbiran, mereka juga takbiran, hanya saja menggunakan pengeras suara di dalam masjid saja. Jadi kalau kalian ingin menemukan suara petasan dan anak-anak yang sedang pawai obor sambil takbiran, sebaiknya jangan Lebaran di Turki.

Biasanya orang-orang akan mengenakan pakaian khas yang disebut “_bayramlık”_ dan para pria berbondong-bondong pergi ke masjid sementara para wanita di rumah saja. Setelah melaksanakan salat Id, mereka merayakan Lebaran dengan memberi salam kepada satu sama lain yang berbunyi “_bayramınız kutlu olsun_”, “_mutlu bayramlar_”, atau “_bayramınız mubarek olsun_”. Ketiga salam itu memiliki arti dalam bahasa Indonesia yang sama yaitu “Selamat Merayakan Hari Raya Lebaran”. Saya kurang tahu apakah mereka juga mengirim _broadcast_ di grup Whatsapp berisi “seputih air susu, sebening air zamzam...”

Selain “_Ramazan bayramı_”, Lebaran di Turki juga bisa disebut sebagai “_şeker bayramı_” yang artinya adalah “pesta permen” dalam bahasa Indonesia. Tentu saja anak-anak pasti merasa kegirangan, karena orang dewasa biasanya membagikan makanan berupa coklat, permen, uang koin, dan berbagai makanan manis lainnya. Ternyata Lebaran di Indonesia maupun di Turki sepertinya sama-sama bisa bikin gemuk.

![Suasanan perayaan lebaran di Arab Saudi](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1624709473/articles%20pictures/2021-05-17-mengintip-tradisi-unik-lebaran-di-berbagai-negara%20/lebaran2_wevejc.png)

### Merayakan Lebaran dengan Pagelaran Seni di Arab Saudi

Tradisi Lebaran di Arab Saudi bisa dibilang sangat menarik. Saat hari Idulfitri tiba, masyarakat Arab Saudi akan mengadakan sebuah pagelaran seni yang diisi oleh pertunjukan teater, pembacaan puisi, parade musik, dan pertunjukan seni lainnya serta lapak untuk pedagang berbagai jenis jajanan tradisional. Pagelaran seni ini sengaja dibuat menjadi sebuah festival yang paling meriah di Arab Saudi sepanjang tahun. Terdengar sebagai surganya kaum _indie_ yang ada di Indonesia, hanya saja minus gunung. Selain itu, mereka juga akan menghias rumah mereka dengan lentera dan hiasan khas Lebaran lainnya.

Untuk hidangan, pastinya Arab Saudi juga memiliki menu makanan yang unik. Selain manisan seperti coklat dan permen yang sudah pasti ada di saat Lebaran, makanan khas lainnya yang biasa dihidangkan di atas meja makan, yaitu daging domba yang dikombinasikan dengan nasi dan juga sayur yang diolah dengan cara tradisional. Makanan ini ternyata bukan hanya menjadi hidangan khas Lebaran di Arab Saudi lho. Negara seperti Suriah, Sudan, dan juga negara Arab lainnya juga menyiapkan hidangan ini di saat merayakan hari Lebaran.

![Lebaran di India](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1624709474/articles%20pictures/2021-05-17-mengintip-tradisi-unik-lebaran-di-berbagai-negara%20/lebaran3_gwv0p0.png)

### India dengan Siwaiyaan yang Menggiurkan

Suasana Lebaran sudah terasa sejak malam Lebaran di India. Banyak pasar akan memberikan potongan harga yang bukan main dan terus bertambah semakin pagi. Selain itu, salon dan tempat rias ramai pengunjung, diisi oleh para wanita yang menghiasi tangan dan kaki mereka dengan pacar sebagai wujud suka cita menyambut Lebaran. Tak sedikit pula pria maupun wanita yang menyiapkan pakaian tradisional mereka di tukang jahit.

Kebanyakan muslim di India biasanya melaksanakan salat Idulfitri di masjid yang biasa menjadi pusat berkumpul para muslim di New Delhi. Selesai melakukan salat Id biasanya mereka bermaaf-maafan dan melakukan acara tukar kado. Kalo kita melakukan tukar kado saat _study tour_ di SMP dan SMA, orang India melakukannya setiap tahun di hari Lebaran. Tradisi ini sudah berlangsung secara turun temurun dan masih dilakukan hingga sekarang. Setelah bertukar kado, mereka akan berbincang-bincang bersama keluarga dan kerabat sambil menyantap hidangan tradisional khas Lebaran ala India yang bernama “Siwaiyaan”.

Jika Indonesia memiliki ketupat dan opor sebagai hidangan khas Lebaran, India tak kalah unik dengan Siwaiyaan yang menjadi makanan andalan untuk disantap pada saat Lebaran. Siwaiyaan adalah sebuah santapan berisi campuran bihun manis yang disajikan dengan susu dan buah-buahan kering. Selain Siwaiyaan, ada juga Sheer Khurma dan juga Servai yang tidak kalah nikmatnya. Hidangan-hidangan ini adalah menu yang sangat wajib untuk dihidangkan saat Lebaran.

![Sholat Ied di Amerika Serikat](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1624709474/articles%20pictures/2021-05-17-mengintip-tradisi-unik-lebaran-di-berbagai-negara%20/lebaran4_xbae2q.png)

### Suasana Lebaran di Negeri Paman Sam

Seperti yang kita semua ketahui, Islam merupakan agama minoritas yang terdapat di Amerika Serikat. Meskipun begitu, perayaan hari Raya Lebaran di sana tidak kalah meriah dari negara lainnya. Seusai melaksanakan ibadah salat Id, para muslim biasanya akan saling berpelukan dan meminta maaf satu sama lain. Mereka juga akan mengabari kerabat dan keluarga yang jauh melalui ucapan yang ditulis menggunakan pesan maupun melalui berbicara langsung melalui panggilan video.

Karena muslim di Amerika Serikat merupakan imigran yang datang dari berbagai negara di belahan dunia yang berbeda, maka kita akan menemukan sebuah pemandangan yang unik terjadi saat Lebaran. Kalian akan melihat para muslim di sana mengenakan pakaian yang warna-warni sesuai dengan identitas negara asalnya masing-masing. Jika kalian mau mengunjungi rumah penduduk muslim yang ada di sana, kalian juga akan menemukan hidangan yang berbeda-beda di setiap rumah. Kalau beruntung, kalian mungkin bisa menemukan nastar jika bersilaturahmi ke rumah bapak duta besar Indonesia di Amerika Serikat. (shb)


Mengintip Tradisi Unik Lebaran di Berbagai Negara

_Assalamu'alaikum, Sobat Ya!_

Bagaimana kembara hidup kalian? Semoga senantiasa di jalan menuju kebenaran, agar kembara hidup ini berujung pertemuan, bersama yang kekal dan pemilik kebahagiaan. Berbicara tentang bahagia di akhirat, bukan berarti kita tidak bisa berbahagia di dunia ini. Umat Islam memiliki dua hari bahagia, pada hari itu kita tertawa dan bersenang-senang bersama atas kemenangan setelah puasa Ramadan penuh untuk melawan hawa nafsu dan dahaga.

Anas _radhiyallahu ‘anhu_ berkata,

“_Ketika Nabi ﷺ datang ke Madinah, penduduk Madinah memiliki dua hari raya untuk bersenang-senang dan bermain-main di masa jahiliyah. Maka beliau berkata, “Aku datang kepada kalian dan kalian mempunyai dua hari raya di masa jahiliyah yang kalian isi dengan bermain-main. Allah telah mengganti keduanya dengan yang lebih baik bagi kalian, yaitu hari Raya Idulfitri dan Iduladha (hari Nahr)_” (HR. An Nasai no. 1556 dan Ahmad 3: 178, sanadnya _shahih_ sesuai syarat Bukhari-Muslim sebagaimana kata Syaikh Syu’aib Al Arnauth).

Bagi masyarakat muslim di Indonesia khususnya hari bahagia itu lebih terasa saat Idulfitri. Pada hari itu umat muslim berhamburan keluar rumah, saling sapa dengan para tetangga dan berkumpul bersama keluarga. Dan yang telah menjadi adat dari zaman dahulu adalah saling memaafkan.

Lebaran atau Idulfitri di Indonesia identik dengan ketupat, dalam filosofi Jawa sendiri ketupat atau "kupat" yang memiliki arti "_ngaku lepat[^1]"_ atau mengakui kesalahan (Kumparan, 2017).

Kenapa para pendahulu kita mengajarkan maaf dan memaafkan atau yang biasa kita sebut "_Halalbihalal"_ pada saat Idulfitri ini? Entahlah, menurut opini penulis mungkin karena kata (عِيْد) dan (الْفِطْرِ) yang berarti kembali kepada fitrah. Maksudnya manusia adalah makhluk pendosa, mereka tak pernah bisa lepas darinya. Allah memberi kesempatan pada bulan Ramadan untuk menghapus dosa tersebut sehingga setelah Ramadan selesai datanglah Idulfitri, yang mana di hari itu kita bersih seperti terlahir kembali sebagaimana fitrah kita sebagai manusia yang awalnya bersih tanpa dosa. Mungkin karena dosa kita kepada Allah telah dibersihkan alangkah baiknya dosa kita kepada manusia pun dibersihkan pula. Termasuk menghapus semua perasaan dengki, benci, dan segala perasaan buruk yang tersimpan di segumpal daging bernama hati para manusia. Lalu timbullah rasa cinta dan kasih sayang yang dengannya kita saling berbahagia dan bersenang-senang bersama di hari kemenangan ini.

_Hmm..._ ‘’Maaf’’, sebuah kata yang simpel dan pendek. Mudah diucapkan, hanya saja kalimat-kalimat selanjutnya yang kadang sangat sulit diungkapkan (Fiersa Besari, 2019). "Kawan, maaf untuk.. Kawan, maaf karena...", ada perasaan tidak enak, takut, dan sesuatu yang menyekat di tenggorokan. Tapi, begitu kata itu terucap hingga akhir dan permintaan maaf itu diterima, ada perasaan sejuk dan lega dalam hati. Dari sana akan lahir pula ketenangan dan kehangatan yang men-_dzahir_-kan kebahagiaan. Maka dari itu, mari kita mencoba dan bersama berusaha menghilangkan perasaan gengsi dan melawan rasa takut untuk meminta maaf sesama kita.

Dan untuk memaafkan pula, kadang mulut mudah mengatakan "Iya, saya maafkan" tapi tak sejalan dengan hati yang kadang pula merasa keberatan untuk menerimanya. Rasulullah adalah teladan utama kita dalam segala hal, termasuk dalam hal memaafkan. Tercatat dalam _Sirah Nabawi_ sebuah tragedi yang bernama "Tragedi Thaif".

Demi melancarkan dakwahnya, Rasulullah ﷺ berhijrah ke negeri di daerah Hijjaz[^2] bernama Thaif, terhitung 3 tahun sebelum hijrahnya ke Kota Madinah. Pada saat itu Rasulullah datang dengan niat baik untuk menyebarkan Islam dan mengajak manusia atau penduduk Thaif khususnya, untuk bersama menikmati rahmat yang Allah berikan di dunia dan akhirat. Karena begitu cintanya beliau kepada umat manusia sehingga beliau ingin seluruh manusia bersama bersenang-senang di surga nantinya. Siang hari beliau berdakwah malamnya bermunajat memohon harapan. Tapi wajahnya berubah sayu ketika kehadirannya ditolak bahkan disiksa serta dilempar batu oleh penduduk Thaif itu sendiri dari yang tua hingga anak-anak pun ikut melemparinya hingga sekujur tubuhnya berlumur darah. Lalu berkatalah malaikat padanya, "Wahai kekasih Allah, mohonkanlah pada Tuhanmu! Agar segera ditimpakan pada mereka gunung sebagai balasan". Lantas Rasulullah ﷺ menadah kedua tangannya dan memohon penuh harapan. Tapi bukannya meminta untuk ditimpakan azab siksaan justru beliau meminta agar diberi hidayah dan ampunan. Berkat doanya yang tulus dan ikhlas itu, penduduk Thaif saat ini dilimpahi rahmat, berkah, dan nur hidayah dari Allah ﷻ. Thaif menjadi negeri yang sejuk di daerah padang pasir yang identik dengan cuaca panas. Serta menjadi penolong utama juga dalam perjuangan dan sebagai pembela dakwah Islam hingga saat ini. Jika Rasul tidak bersabar atas apa yang penduduk Thaif yang melemparinya pada saat itu dan keikhlasannya memaafkan mereka, mungkin tak akan kita dengar negeri penuh berkah itu hingga saat ini.

Semoga kisah ini bisa menjadi pedoman dalam perjuangan hidup kita, terutama dalam bermuamalah atau berhubungan antar manusia. Keikhlasan dan ampunan memang selalu menjadi mahar yang dipertaruhkan. Untuk hasil dari perjuangan Allah yang akan menentukan, kita sebagai insan hanya mampu mengusahakan sekuat tenaga yang kita miliki (Inteam & UNIC, 2017).

Ya, memang apa gunanya menyimpan kebencian dan keburukan dalam hati? Yang dengannya kita menyiksa diri sendiri? Kita akan selalu mengumpat pada kebencian itu, keadaan ini tidak akan membuat hati semakin tenang justru semakin sakit, panas, dan berkobar dengan api kebencian. Dalam Al-Qur’an sendiri sering disebut kalimat "_Innallaha Ghafurur Rahim_"; Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Allah saja yang sebagai Tuhan semesta alam dan yang berhak menyiksa manusia kelak atas kesalahannya mau mengampuni, siapalah kita yang cuma makhluk jika dibandingkan-Nya tak lebih dari sebutir debu?

Nah, _Sobat Ya!_ ada lagi nih yang lebih penting dari meminta maaf kepada makhluk. Yaitu meminta maaf kepada pencipta makhluk itu sendiri. Mari bersama kita bermuhasabah atas dosa-dosa kita yang bagaikan buih di lautan kepada Allah ﷻ. Memang Allah Maha Pengampun, tapi Allah juga Maha Menyiksa lho! Memang saat Ramadan puasa, salat, zakat, dan segala bentuk ibadah kita lainnya akan Allah catat sebagai pahala bahkan penghapus dosa, tapi apakah semua ibadah kita ini akan diterima? Satu saja, cukup satu kalimat istigfar kita diterima Allah, yakin insya Allah surga yang menanti kita kelak di akhirat. Cuma istigfar yang mana yang akan diterima? Nah, mari bersama kita perbanyak istigfar dan memohon ampun kepada Allah tanpa melupakan hubungan baik kita kepada manusia.

Cukup sekian ya, Sobat Ya! _Kupat disiram santen, ingkang kawulo lepat nyuwun ngapunten_[^3]. Sampai jumpa di edisi selanjutnya. _Wassalamu'alaikum_ [shb, alf]

[^1]: Lepat adalah makanan tradisional yang terbuat dari beras ketan, atau dalam bahasa Sunda dan Jawa bisa berarti salah.
[^2]: Sebuah daerah di jazirah Arab yang meliputi Makkah, Madinah, dan Thaif.
[^3]: Dari bahasa Jawa Krama Inggil yang berarti "Ketupat disiram santan, jikalau saya salah mohon dimaafkan".

Sebuah Lepat

Sebagai warga Bekasi yang sudah kebal terhadap berbagai _bully_-an netizen, saya turut prihatin dengan perasaan warga Depok yang sedang mengalami _bully_ terhadap kota yang mereka cintai itu. Bagaimana tidak? Seminggu terakhir ini _timeline_ di Twitter dan media sosial lainnya dipenuhi dengan berbagai _meme_ dan tulisan yang mencandai tingkah laku warga Depok. Percayalah Depok, walaupun saya sedikit ikut menertawakan candaan mereka, saya juga bisa merasakan hal yang sedang kalian rasakan sekarang. Jadi, santai saja.

Kehebohan nasional ini dipantik dengan kejadian ditangkapnya seekor babi hutan yang masuk ke lingkungan warga. Karena keresahan warga yang katanya sering kehilangan uang dan bingung dari mana asal babi tersebut, sepertinya mereka langsung berspekulasi bahwa babi tersebut adalah jelmaan dari manusia yang disebut sebagai “babi ngepet”. Hal tersebut tentu saja menghebohkan jagat maya, bahkan sampai menjadi _trending_ di beberapa media sosial di Indonesia. Setelah ditelusuri lebih lanjut oleh pihak berwajib, ternyata babi yang telah tertangkap dan disembelih itu sebenarnya adalah _pure_ babi dan bukan jelmaan dari manusia seperti yang dibicarakan oleh warga Depok sebelumnya. Salah satu kiriman yang ramai di media sosial adalah sebuah penelusuran tidak ilmiah kiriman [@whenscarves](https://twitter.com/whenscarves) melalui akun Twitternya yang mendapatkan ribuan _likes_ dan _retweet_ dari warganet.

![enter image description here](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1624709550/articles%20pictures/2021-05-12-mengulik-sejarah-depok-dan-1000-alasan-untuk-menertawakannya/depok_1_qhbazf.png)

Setelah melihat “_Timeline_ Sejarah Depok” buatan netizen tersebut, kita bisa mengetahui bahwa ini bukanlah kali pertama Depok menjadi sorotan di Indonesia. Kita juga dapat melihat banyak peristiwa lainnya yang ditulis di artikel, media sosial, dan juga banyak dibahas oleh _Youtuber_ di kanal Youtube-nya. Mulai dari kisah _urban legend_ yang melekat pada masyarakatnya, keunikan tingkah laku warganya, sampai dengan kebijakan wali kotanya yang menuai komentar pro-kontra dari warga sekitar maupun warga Depok sendiri. Walaupun Depok memiliki banyak celah untuk menjadi bahan _bully_-an netizen, tapi sepertinya nanti warga akan kembali melupakannya lalu hanya berfokus untuk merundung Bekasi yang letaknya berada di luar tata surya. Saya sih tidak apa-apa, saya yakin mereka belum pernah _dengerin_ lagunya Young Lex yang judulnya “Bekasi” (bukan lagu yang direkomendasikan).

Bisa dibilang, saya bukanlah orang yang terlalu akrab dengan Kota Depok. Selain numpang lewat, mungkin hanya beberapa kali saja saya pernah menyinggahi kota tersebut; beribadah di Masjid Kubah Emas, beberapa kali mengunjungi teman saya yang tinggal di daerah Cisalak, dan pergi ke UI untuk mengagumi danau yang katanya angker itu. Berbekal dengan kuota internet, laptop, dan rasa penasaran, saya mencoba untuk sedikit mengulik sejarah singkat Kota Depok yang pastinya menarik sekali untuk dibahas. Yuk, langsung _cuss..._

Saya mulai dari percakapan yang pernah saya lakukan dengan beberapa kawan saya yang berdomisili Depok di Kartu Tanda Penduduk (KTP) mereka sambil makan gorengan di sebuah warung kopi. Nama Kota Depok berasal dari kata padepokan, dikarenakan tempat yang sekarang menjadi Kota Depok ini dulunya adalah padepokan yang digunakan untuk belajar bela diri maupun bersemedi. Namun, dilansir dari histori.id kata Depok berasal dari kata “**De Eerste Protestante Organisatie van Kristenen**” yang artinya adalah “organisasi Kristen Protestan yang pertama” dan disingkat menjadi DEPOK. Jadi kawan saya tadi ternyata ada sedikit benarnya juga terkait perkataannya tentang padepokan, namun padepokan yang sesungguhnya adalah padepokan Kristiani.

Lalu sejarah ini bermula sejak akhir abad ke-17 (18 Mei 1696), seorang saudagar Belanda (_crazy rich_ yang super kaya) yang juga adalah pejabat tinggi **Vereenigde Oostindische Compagnie** (VOC), **Cornelis Chastelein**, membeli tanah yang meliputi Depok dan sekitaran Jakarta Selatan. Tanah yang dimiliki oleh Chastelein ini memiliki pemerintahannya sendiri dan terlepas dari campur tangan pemerintah luar. Hal tersebut disetujui oleh Pemerintahan Hindia Belanda dan malah menjadikan Chastelein sebagai kepala pemerintahan Depok yang pertama.

Dengan kepemilikan tanah yang begitu luas, Chastelein mempekerjakan ratusan pekerja yang didatangkan dari luar Pulau Jawa (enggak kebayang kan seberapa kayanya Bapak Kompeni ini?). Selain diberi tugas untuk mengelola kebun dan pekerjaan kasar lainnya, Chastelein menjadikan para pekerja ini sebagai target penyebaran agama Kristiani melalui padepokan Kristiani yang dimilikinya. Karena Chastelein merupakan sosok yang antiperbudakan, para penggarap tanahnya ini tidaklah ia anggap sebagai “budak”, tetapi ia anggap sebagai keluarga lalu membentuk 12 marga. Ke-12 marga itu adalah; Jonathans, Laurens, Bacas, Loen, Soedira, Isakh, Samuel, Leander, Joseph, Tholense, Jacob, dan Zadokh. Kelak, 12 marga ini yang akan menjadi cikal bakal warga Depok yang sebenarnya.

Sebelum meninggal pada tanggal 28 Juni 1714, Cornelis Chastelein telah menuliskan sebuah wasiat untuk membebaskan seluruh pekerjanya, bahkan mewariskan seluruh harta kekayaaannya kepada mereka. Kalo di zaman sekarang ada yang tiba-tiba dapet rezeki nomplok begini di Depok, pasti dikira ikut pesugihan babi ngepet. Kira-kira apa yang bisa kalian bayangkan kalau jadi pekerjanya? Kalo saya yang jadi pekerjanya sih, setelah mendapat kabar tesebut mungkin bakalan guling-guling di Jalan Daendels saking senangnya! Tapi sayangnya, pada saat itu tidak ada yang guling-guling di Jalan Daendels karena jalan kehidupan para pekerja Chastelein tidak semudah itu, _guys_!

Gubernur Jenderal Batavia dengan segera mengirimkan utusan untuk membatalkan surat wasiat tersebut dengan alasan mengikuti aturan yang terdapat pada Undang-Undang Kerajaan Belanda, yaitu orang Belanda tidak dapat mewariskan hartanya kepada orang lain selain warga Belanda. Warisan tersebut akhirnya diwariskan kepada anak Chastelein, dengan catatan para pekerjanya diizinkan untuk menggarap tanah yang sebelumnya mereka kerjakan dengan status hak pakai sebagai bentuk penghargaan dari Pemerintah Hindia kepada surat wasiat dari Chastelein. Lama kelamaan hak pakai tersebut berubah status menjadi hak milik atau dikenal sebagai **_Deelgerehtigen_** (ujung-ujungnya tetap dapat tanah tapi masih belum ada yang guling-guling di Jalan Daendels).

Pada zaman Hindia Belanda sepeninggal Cornelis Chastelein, warga Depok (yang mana adalah para bekas pekerja) memiliki hidup yang lebih nyaman dibandingkan dengan pribumi lain yang hidup di zaman yang sama. Mereka mendapatkan akses pendidikan, berpakaian seperti orang Belanda, bekerja di pemerintahan, menjadi petani yang kaya raya, namun tidak mungkin mengoleksi mobil mewah seperti ayahnya Rafathar.

Pada masa pendudukan Jepang di tahun 1942, mungkin adalah masa tenggang mereka hidup dalam keadaan bergelimang harta. Pada masa itu mereka mulai merasakan kesulitan hidup dan tidak memiliki tempat untuk dimintai pertolongan, karena semua pribumi lain menganggap mereka sebagai sampah peninggalan penjajah. Titik balik nasib mereka yaitu pada saat Indonesia merdeka. Rasa cemburu orang sekitar Depok yang melihat warga Depok sebagai anak emas Hindia Belanda selama 2 abad lebih akhirnya pecah. Banyak warga Depok mati dan hartanya habis dirampok oleh penduduk lokal sekitaran Depok. Sampai hari ini keturunan dari 12 marga bekas pekerja Chastelein kebanyakan tinggal di daerah Depok Lama dan hanya tersisa sedikit.

Pada tanggal 4 Agustus 1952, Pemerintah Indonesia mengeluarkan ganti rugi sebesar Rp229.261,26 kepada warga Depok Lama. Seluruh tanah patikelir Depok menjadi milik pemerintah RI kecuali beberapa bangunan umum seperti gereja, sekolah, pemakaman, dan bangunan peninggalan Depok Lama lainnya. Dilansir dari depok.go.id pada tahun 1976 perumahan mulai dibangun baik oleh Perumnas maupun pengembang swasta, diikuti dengan dibangunnya kampus Universitas Indonesia (UI), serta meningkatnya perdagangan dan jasa yang semakin pesat. Pada tahun 1981, pemerintah membentuk Kota Administratif Depok yang diresmikan oleh Menteri Dalam Negeri H. Amir Machmud. Dengan desakan masyarakat yang disampaikan melalui tuntutan aspirasi, juga Pemerintah Kabupaten Bogor bersama Pemerintah Provinsi Jawa Barat yang memang sudah merencanakan ini, akhirnya pada tahun 1999 Depok secara resmi terpisah dari Kabupaten Bogor kemudian menjadi Kota Depok sampai hari ini.

Begitulah kurang lebih sejarah singkat terlahirnya Kota Depok. Untuk _sobat Ya!_ khususnya yang juga berdomisili Depok, mungkin di lain waktu kita bisa diskusi lebih panjang mengenai Kota Depok dan juga pengaruhnya di Indonesia. Sebenarnya saya masih ingin membahas tentang banyak hal lain, contohnya seperti lampu merah di sana yang memiliki nyanyian dan hitungan maju, namun saya sadar tulisan saya sudah banyak sekali.

Dari tulisan ini kita bisa ambil kesimpulan bahwa wajah Depok yang dulu dengan Depok yang sekarang tentu saja berbeda. Banyak sekali gonjang-ganjing serta peristiwa-peristiwa terjadi di sana yang menjadikan Depok menjadi Depok yang sekarang dan tentunya semakin menjadi lebih baik (babi ngepet dan kolor ijo itu urusan lain). Mungkin cukup sekian pembahasan saya tentang kota yang memiliki kamus bahasa yang hampir sama dengan Bekasi ini. Semoga teman-teman sekalian tidak sembarang mem-_bully_ Kota Depok lagi, tetapi juga bisa mengambil pelajaran dari tulisan saya ini (agar mem-_bully_-nya bisa lebih baik lagi _xixixi_). Terakhir, seperti biasa tulisan saya ini akan ditutup dengan pantun. _Ekhem..._ (shb)


 Lihat Chastelein bawa golok
 
 Goloknya beli di Pondok Karet
 
 Eh, kalian warga Depok
 
 Percaya kok ke babi ngepet?
 
 (hiya hiya hiya)

Articles by

Bayu Adji Nugraha

Bahaya Kemalasan Sosial dalam Kelompok Beserta Penyebabnya

Duck Syndrome, Masalah Psikologisnya Kawula Muda

Mengintip Tradisi Unik Lebaran di Berbagai Negara

Sebuah Lepat

Mengulik Sejarah Depok dan 1000 Alasan untuk Menertawakannya

READ

ABOUT

CONTACT US